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郑建功┆十年一剑的守道者

更新时间:2019-06-18

  倘若闭上眼睛,谈笑间,你的脑海中浮现的便是一位风流倜傥的才子形象。这位「杭电四大才子」之一,在经过了二十年的时光磨炼之后,脸上也有了岁月的痕迹。这二十年的痕迹,对他而言,是记录,更是勋章。

  《道德经》被誉为万经之王,其质量内涵自然毋庸置疑。但如此一本晦涩难懂,甚至说是有点玄不可及的经书,一个人竟然能潜心研究其二十载,着实令人钦佩。

  二十余年前,郑建功也确实是一个年轻的风流才子。彼时的他刚从浙大毕业,进入了银行工作。突然钻入《道德经》的领域,做了一个静默无闻的「守道人」,的确让不少人大跌眼镜。

  理想与生活间的平衡,这个问题困扰了无数人,郑建功也不能幸免。「当时我辞了银行的工作,在当时,这是难以被理解的。我身边很多朋友都劝我不要做傻事。」甚至有一位研究西方经济学的朋友断定,研究国学没有经济回报,断定郑建功必然在不久后放弃。世人皆言如此,然而二十年过去了,郑建功却成了一代道学大家。

  在许多人眼里,二十年之长的时间足以研究很多问题,然而郑建功却给出了令人惊讶的答案。事实上前十年,经历过生死离别的他一直在研究生与死的问题。谈到这里时,他讲了一个庄子的故事 「庄子的妻子去世了,救世网心水论坛。但是庄子仍旧保持着豁达乐观的态度,因为庄子认为,人和天下万物一样,道,是一生二这样生出来的。生出来后会进入一个生命的周期,最后他也回到了这个大道中去了。所以庄子觉得他老婆本来就是从无中生出来的,她现在没了,那就回到了她自己生命的本来面目去了,所以没什么值得悲伤的。」郑建功认为,在这十年后,他才认为自己算是勉强参透了生与死的问题,才能算活的不迷茫。

  或许有人将郑建功老师的成功归功于他在国学方面的天赋,然而在他自己看来,事实却并非如此:「其实我个人觉得天才,最重要的就是由兴趣和好奇心来造就的。最重要的就是兴趣,一个天才肯定离不开兴趣」。而今在与我们谈起《道德经》,郑建功仍闪烁着如孩童般兴奋的眼神。庶几正是这份不忘初心,不求回报的热爱,支持着他一路走来。

  如今,郑建功老师的书籍如《中国传统文化概论》等已经在全国发行。平日里全国各个阶层的人请他去做讲座。似乎,这样一位曾经的纯粹的学者,正向着他的工作—一位教师进行着转变。在他看来,当前国学的作用被严重的低估了。

  「我个人感觉,从上个世纪80年代末开始出现国学论,我们国家综合国力不断地提升,综合国力提升之后呢,有些国人财大气粗的现象也越来越多。很多人对自己的文化不太自信」,在他看来,我们应该对中华文化感到自豪,并不惧怕任何文化入侵。现在的他,不愿将自己定义为一个纯粹的研究者,而更愿意做一个国学的弘扬者。

  「文化的传播只有纯粹的学术才不会将其污染」很多人对学者的看法有着这样的认知,然而这位潜心二十年的纯粹的学者却又抛出了一个颇具争议的看法。「我对《道德经》的研究,我认为他是产品,是要投入市场的,我要面对全国各地各项的精英,浙江大学,还有其他的平台比如干部培训中心去传播《道德经》这个产品。」

  这种情形下,郑建功不仅是一个学者,一个老师,也是一个商人。这样的争议在中国其实并不少见。

  商人在商业语境中追求利益游刃有余,学者在学术领域追求极致的学术与造诣,在传统的认知中,两个领域可谓泾渭分明。人们习惯于对商人有着更低的道德准则和更高的成功标准,对学者则习惯于倾注更多的尊重与情怀寄托。很多人害怕郑建功过分追求经济利益回报,太过注重数量而忽视了质量。忘记初心,渐渐变成了一个纯粹的商人。但当我们问起这个问题时,坐在沙发上的郑建功老师却一笑而过。

  出乎意料的,他指指身上的衣服,开始对我们说他对衣服的看法。「我自己穿的这些衣服价格都是非常低的,我短袖就50块一件,长袖的100块一件。虽然价格低,但我对衣服的品质要求是很高的。我喜欢简洁,那些衣服,这里绿一块,那里红一块,不符合我的审美要求。所以我不要求高价,但我要求高品质」不仅衣服如此,讲座亦是如此,「那些请我开讲座的,我不会去要求价格,也不关心,但我会适当推掉一些邀请来保证自己的状态与讲座质量,只要情况允许我都会尽力应邀」。在这方面,他或许不是一个成功的商人,但确实是个无私的老师,令人欣慰的学者。

  在达到了一定程度的目标后,人们往往会进入一段时间的休整期。郑建功也不例外。按他自己的话来说,现在的他进入到了「战略调整期」。在谈起过去的自己时,他确实如一位半百老人一样谦逊。他认为之前的时光甚至是虚度光阴,懒惰、骄傲这些毛病仍需改正。当我们问起他之后的目标是,他完全不像一个已知天命之人,倒像一个方才二十,热血沸腾的少年。

  「特朗普七十岁的时候还当上了总统呢!」这样一句戏言,多少透露出了一些雄心壮志。现在的他认为自己的《道德经》产品可以算上是精品,但如每一个偏执的学者一样,他希望若干年后,这个「自己的孩子」可以成为极品,精到极点便成了极品。并且,有一个志同道合的团队在一起,将中华国学发扬光大。这便是这位先生如今的目标,似乎庞大的有些遥不可及。但他自己却不很在乎,毕竟二十年的坚持在世人看来,或许也和现在一样。

  在采访中,郑建功特别提到了他的家人。郑建功的父亲是一位公务员,在他看来,他的父亲对他的人生轨迹做出了很大的贡献。父亲在他看来是一位有责任意识的清官,言传身教,从小对郑建功进行赏识教育。使得郑建功自信自立。范家家法传千古,而范家也代代荣华富贵。在郑建功看来,一个人的成功,与他从小所受的教育,家庭的氛围是分不开的。

  这样一位学者,也并非没有听过批评的声音。虽说他的课场场爆满,不知多少学子求知不得。但也有些人听课之后,委婉地表达了失望的看法。「玄」,乃至「不过是在空谈」的言论,也多少传入了郑建功的耳朵。郑建功对于别人对自己的看法满不在乎,但却对当代的大学生有些愤慨。

  一如老庄哲学所说,他认为别人所说的好不好都是相对的东西,而一件事情的好坏只有自己知道。「老子本来就是玄之又玄,众妙之门,老子《道德经》在魏晋的时候被称为三玄问世」「玄字是个很好的概念,刘备字玄德,康熙字玄烨。但是现在,玄好像有点贬义了」。他认为那些说空谈的人,不过是因为没有理解书中玄妙非常之处罢了。

  「我会对我的学生表达一些阶段性的遗憾」在他看来,大学文化应该强调通识教育,而国学则更应该是基础的基础。通识教育在其眼中,应是全球化的视野与本土化的特色兼得。郑建功老师希望他的学生们能放慢他们匆匆的脚步,去观察,去思考。「知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。首先你要能安定下来,然后再去下慢功夫,笨功夫」,在越来越浮躁的钢铁洪流中,郑建功对当代大学生提出了这样的建议。

  彼时他三十岁,拒世界万千繁华,毅然不顾世人的眼光,潜心研究《道德经》 。历经风雨二十载,终成一代道学大家。

  而今他五十岁,需要面对更为复杂的现状。不再是一个纯粹的学者,更是商人、老师。但他始终和年少时一样,为了理想无私付出,不顾一切。



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